Те, що нам зараз підноситься як демократія та інші права і свободи людини, — є остання з трьох зародилися в дев'ятнадцятому і расцветших досить буйним цвітом у двадцятому столітті тоталітарних модерністських ідеологічних концепцій, прямо передбачають покращення не тільки суспільного життя, але і самої людської природи.

Я зараз без всяких оцінок. Просто таке їх визначення — тоталітарні модерністські ідеології. Такими прийнято вважати марксизм (від м'яких європейських форм до крайніх східноазіатських), фашизм (від помірної італійської форми до нелюдського німецького націонал-соціалізму) і ліберальна демократія.

Все просто.

Всі ці три ідеологічні концепції — модерністські. Тобто зреклися досвід безпосередніх попередників, змодельовані схематично і революційно.

Всі три ці ідеологічні концепції відверто ворожі класичного християнства (що б їх представники при цьому не заявляли про свої симпатії або байдужість до нього). Християнська релігія, що визнає кожної людини нехай спотвореним, але образом і подобою Божою, що сповідує цінність та унікальність кожної особистості і особисте спасіння, для них, як і для будь-якої теорії, що оперує поняттями множин, — природний ворог.

На практиці ми бачимо, що поточний авангард ліберальної демократії ворожий християнству нітрохи не менше, ніж ленінці 1920-х, переобладнали церкви під склади. Сьогодні саме авангард цієї ідеології витанцьовує в непотребном вигляді в кафедральних соборах — від Москви до Кельна і Парижа.

Об'єднує ці ідеології, безумовно, не тільки цей портивник. Що б вони не декларували — право класу, право нації або права особистості, — будь-яке не вкладається в концепцію інакомислення викликає у їх адептів принципове відторгнення.Тут далеко за прикладами ходити не треба, достатньо згадати про широко практикується нашими сучасними лібералами поняття рукопожатности/нерукопожатности, коли люди, навіть зовні і внутрішньо симпатичні, іноді старовинні друзі, відторгаються і зневажають виключно із-за неспівпадання ідеологічних і політичних поглядів: людині традиційних, консервативних переконань таке і в голову не прийде.

Просто згадайте, скільки разів в останній час в ліберальних виданнях ви зустрічали вираз мої знайомі зійшли з розуму, з ними стало неможливо спілкуватися, я зараз намагаюся не спілкуватися зі знайомими і т. п.

Ріднить адептів всіх трьох модерністських ідеологій та однаково негативне ставлення до традиційної сім'ї як носительці традиційних, не модерністських цінностей. І різного роду теорії винятковості: неважливо, расової, класової чи ідеологічно-соціальної. І протиріччя теорії і практики (наприклад, знаменитий і класичний ліберальний парадокс, згідно з яким неможливо розробити універсальну і справедливу демократичну процедуру, яка була б сумісна з необмеженою свободою особистого вибору).

Не випадково в сучасності ми легко пригадуємо два випадки, коли вищий пост у державі отримав син того, хто обіймав її раніше. Це Північна Корея і США.

...Ну, і найголовніше. Будь-яка концепція, що передбачає модернізацію суспільства і людини, просто зобов'язана бути побудована на владі освіченого меншини або меншин над тими, хто ще або не знищений, або не ощасливлений.Інакше суспільство просто не модернізувати: які б цілі модернізатори не переслідували, інструментарій у них все одно, по суті, один. Точніше — два: насильство для неправедних і пропаганда з пряниками для праведних.

Третього — не дано.

Тому, хлопців, коли адепти лібералізму кажуть, що їх головним завданням є боротьба з тоталітаризмом, — знайте просту річ: вони вам — брешуть. Втім, брехня во спасіння теж є для них просто інструментом, тому-то і роблять вони це з чистою совістю і абсолютно легко: Бога, який все бачить, для них все одно немає.

Ось.

Такі, вибачте, справи.

Гостиная Палермо

Отдых на Кипре

Аюрведические препараты