З давніх-давен ніж був одночасно і зброєю і побутовим предметом. Складно перерахувати всі сфери діяльності, де працював і застосовується ніж: приготування їжі, гончарне і шевська ремесло, виготовлення дерев'яних виробів, полювання.

Крім цього ніж завжди вважався гідним і дорогим подарунком. Адже ножа в усі часи приписували і сакральні властивість. А застосування цієї зброї часто супроводжувалося особливими ритуалами і змовами.

У давнину чоловік отримував ніж практично відразу після народження. Батько власноруч кував новонародженому ніж або замовляв у коваля. Нерідко, ніж разом з іншими гострим і твердими предметами: ножицями, ключами, стрілами, камінчиками, зубами тварин, складали в колиску хлопчика.

Вважалося, що це забезпечувало силу, витривалість, твердість характеру. Прибирали ці предмети з колиски після появи у дитини перших зубів. При першій стрижці волосся у дитини, його садили на стіл, зазвичай на кожух, під яким поміщали веретено або гребінку для дівчинки, сокиру або ніж для хлопчика. Ніж брав участь в якості оберега в багатьох обрядах, приворот. Він захищав від нечистої сили, давав силу і впевненість. Ніж можна давати чужій людині. В уяві наших предків ніж був потужним носієм енергії як хорошою, творчої, так і агресивної і руйнівної.

Ніж в бою.

Візантійський літописець Прокопій Кесарійський в 6 столітті писав про озброєнні слов'ян: "Щити у воїнів з бичачої шкіри, легкі, і вся зброя легке - списи з міцного дерева ..., мечі довжиною в лікоть і короткі ножі, а так само піхви для них роблять успішно. " У наведеній цитаті описана бойова екіпіровка слов'янського воїна 6 століття. Відомий і той факт, що кількома століттями пізніше ніж не втратив статусу бойової зброї. Відомо, що сильна і боєздатна дружина князя Святослава була озброєна, в тому числі, і за шевськими ножами. Дослідник Марія Семенова пише: "Кожен воїн мав при собі ніж, зручний господарський і похідний інструмент, який, звичайно, міг стати в пригоді і в бою. Літописи, однак, згадують їх застосування лише при богатирських єдиноборствах, при добиванні поваленого ворога, а також у час особливо наполегливих і жорстоких битв ".

При виклику противника на бій так само використовували ніж. При цьому зброя встромляли в землю або в "сволок", якщо справа відбувалася в приміщенні. В даний час "бойовими" вчені називають ножі більше 20 см завдовжки.

Бойові ножі: 1 - скрамасакс, 2 - подсайдашний ніж, т. Е. Носівшійся при саадаке, 3 - захалявними ніж, 4 - ніж похідний, 5 - кинджали.

Ніж як атрибут чоловічого начала

На Русі бували випадки, коли заборона на носіння ножа сприймався як пряма образа чоловічої гідності.

Зазвичай ніж носили на поясі або в халяву чобота. Перший спосіб вважається більш древнім. Під час свят або обрядів, ніж зазвичай демонстрували, виставляли напоказ. Є думка, що більшість ритуалів, пов'язаних з утикання ножа в землю пов'язано з родючістю. Земля матінка, Мати-сиру-земля уособлювала жіноче начало і родючість. А ніж або кинджал, відповідно, чоловіче. Увійшовши в землю ніж символізував запліднення землі. Недарма на деяких древніх фігурках у ідолів дуже чітко зображувався кинджал замість чоловічого дітородного органу.

Але сприйняття землі як жінки, а ножа як символу чоловічого начала було скоріше не сексуальним, а епічним, глобальним, загально рождающим.

Ніж за обіднім столом

Не менш урочистим було ставлення до ножа і за столом. Наприклад, хліб різав або господар будинку, або старша жінка. Коли сім'я збиралася за столом, господар чинно, з великою повагою різав хліб, приклавши його грудей. Заборонялося в давнину, і до сих пір вважається поганою прикметою, є з ножа. На столі ніж клали тільки лезом до хліба. На ніч усі гострі предмети прибиралися зі столу, щоб уникнути сварок і конфліктів.

Гостиная Палермо

Отдых на Кипре

Аюрведические препараты