Журнал Антропологічний форум опублікував доповіді російських учених, які спробували скласти портрет учасники протестних заходів. Результатом цієї роботи стала добірка документів під загальною назвою Протестні мітинги у грудні 2011 р.: досвід оперативного дослідження. Масові мітинги в Москві очима антропологів, фольклористів, соціологів. Буде проведено подібне дослідження щодо останніх провладних мітингів, поки не відомо.

Часто можна почути порівняння грудневих подій з кольоровими революціями, виникло навіть назву сніжна революція, — пише в передмові до збірки один з авторів Дмитро Громов. — Навряд чи це порівняння правомірне, тому що в Росії відсутній один з ключових факторів кольорових революцій — наявність альтернативної гілки влади, яка могла б змінити втратило довіру уряд. Тому виникає ситуація прямого протистояння народу (принаймні, його досить великої частини) і влади (президента, прем'єр-міністра, партії Єдина Росія).Якщо про генетичну спорідненість грудневих подій 2011 р. з кольоровими революціями доводиться говорити з великою обережністю, зв'язок з традиціями ненасильницького опору очевидна. Мирний політичний акціонізм, як правило, привабливий, продукує численні соціальні форми та художні об'єкти, а тому вкрай цікавий для дослідження.

Так що ж виявили дослідники? Згідно з доповіддю соціологів Анни Соколової, Марії Головіної і Єлизавети Семирхановой Бандерлоги на проспекті Сахарова: соціологічний портрет, 70% учасників мітингу 24 грудня чоловіки та 30% — жінки. Причому, всупереч затвердилася думку про те, що мітингує в основному молодь, виявилося, що чоловіків у віці до 30 років було всього 20% (від загального числа тих, хто прийшов), від 30 до 50 років — 30%, старше 50 — знову 20%. Жінок у всіх вікових категоріях було приблизно однаково — по 10%.

Згідно з опитуваннями, проведеними під час мітингу на проспекті Сахарова, 88% його учасників мають вищу освіту. Це значно перевищує середній рівень по Москві і області. Згідно з попередніми результатами Всеросійського перепису населення 2010 р., вищою освітою можуть похвалитися лише 50% москвичів, охоплених переписом, а в Московській області цей показник становить 36,2%.

Успішними у фінансовому плані себе вважають 75% учасників мітингу, незадоволені своїм доходом, відповідно, 25%.Для порівняння: в цілому своїми доходами незадоволені дві третини москвичів і три чверті жителів Підмосков'я.

Майже половина тих, що прийшли на проспект Сахарова зайняті в комерційній сфері, 10% — представники творчих професій, 13,8% — бюджетники і 14,3% — студенти. Більше половини учасників мітингу (52,3%) охарактеризували свої погляди як ліберальні, симпатизують комуністам 13,9%, чверть опитаних взагалі не мають жодних політичних уподобань. Дві третини учасників (67,1%) до грудневих мітингів ніколи не брали участь ні в яких суспільних ініціативах.Трохи більше 1% брали участь в акціях Синіх відерець, 6% брали участь в захист Хімкінського лісу, 10% були волонтерами, в тому числі по захисту бездомних тварин.

Соціологи Дар'я Радченко, Ірина Ксенофонтова і Діна Писаревська зробили детальний аналіз соціального протесту в Інтернеті. Зокрема, науковому аналізу піддалося таке активизировавшееся в грудні явище, як політичні спам-атаки.Техніка спам-атаки, яка, як правило, використовується для реалізації комерційних цілей, набула політичного забарвлення, — йдеться в доповіді. — Однак передбачувана мета — утруднення рекрутування учасників мітингів — чи була досягнута.Скоріше, мав місце зворотний ефект: обмеження свободи слова в Мережі стало, з одного боку, приводом для посилення невдоволення, а з іншого — підтвердженням думки учасників відповідних співтовариств про те, що влада зауважує мережеву активність і готова приймати зусилля для її придушення. Отже, ця активність має сенс.

Соціологи аналізують також форми віртуального протесту і післявиборчий гумор (маються на увазі вибори в Держдуму). Велика частина опозиційного гумору, за даними дослідників, поширюється через Twitter (56%), далі йдуть ВКонтакте (30%) і LiveJournal (12%). Facebook, де анекдоти також активно циркулюють, практично не піддається індексації, — констатують дослідники.

Ще далі в дослідженні грудневого гумору пішла відомий російський філолог Олександра Архипова, написала доповідь, присвячений фольклору сніжної революції. На думку Архипової, цілком можна говорити про те, що в грудні в країні виник новий політичний фольклор. Філолог проаналізувала анекдоти, присвячені прем'єру і виборів і мали ходіння в Інтернеті у період з грудня 2011 р. по січень 2012 року.

Виявилося, що 75% анекдотів мають абсолютно новий сюжет, 18% — це перероблені пострадянські анекдоти, і решта 7% — старі радянські анекдоти, змінені під нинішні реалії. Як же народжуються анекдоти? Олександра Архипова наводить такий приклад. Одна з газет опублікувала випадок з життя, який одразу ж з'явився на сайті Анекдот.ру вже в якості анекдоту: На запитання директору психлікарні, чому серед хворих на 100%-е голосування за Єдину Росію, вона відповіла: Не 100%! У нас один голос — за Миколи ІІ, а один — за Миколи I!.

Гостиная Палермо

Отдых на Кипре

Аюрведические препараты